キャスリン・アシェンバーグ 鎌田彷月訳『不潔の歴史』感想

図説 不潔の歴史

　もし誰かから「一週間も風呂に入っていない」と聞いたら、その人のことを不潔だと思うだろう。
　しかし長い歴史のなかには、風呂を好む時代もあれば忌み嫌う時代もあったのだ。

　古代ギリシャ、古代ローマ時代においては、風呂があるのは当たり前だった。ギリシャの場合は汗を流す必要なものとして風呂に浸かったが、ローマでは楽しむために共同浴場があった。

『テルマエ・ロマエ』という漫画が流行ったことから、ローマ時代の風呂に対するこだわりを知っている人は多いかもしれない。
　ジムがあり、プールがあり、マッサージ室がある。ほとんどいまの温泉施設と変わらない。
　ローマ人は清潔であることを美徳に思っていたのだ。

　その一方キリスト信者は洗礼以外で体を洗うことを嫌った。

　四世紀と五世紀の東方では、汚さはキリスト教徒の聖らかさを示す顕著なしるしになった。汚れたままでいるという独特の肉体の苦行は、〈アロウシア〉つまり「洗っていない状態」という語で知られ、隠者や修道僧、聖人たちのあいだで広く行われた。（p58）

　キリスト信者が体の清潔を嫌ったことには、これがすべてではないが「誘惑」という理由があったらしい。体の快楽を避けた。

　ローマが衰退し滅びることによって、ヨーロッパの共同浴場の施設も消え去った。復活したのは中世になってからである。十字軍の東方遠征によってトルコの風呂「ハマーム」が知らされた。

　神聖ローマ帝国では「風呂手当」というものもあったらしい。人々の交流の場でもあった。

　そんな風呂文化が再びなくなるのは十四世紀にペストが流行してからである。パリ大学医学部の教授たちは、湯浴みによって全身の毛穴が開きそこからペストが侵入してしまう、と指摘した。
　実際は、不潔になればなるほどノミにたかられやすくなって、ネズミがペストを運んでしまうのだが、その指摘によって共同浴場は閉鎖された。同時に、風呂に対する恐怖も広まってしまったのだ。

　この時代になると、下着を履き替えるだけで体が清潔になると信じられていたのだから驚きだ。ある文士は下着を一二枚持っていた。

　しばらくしてジョン・ロックや、フロイヤーという医師が「冷水浴」を勧める。
　一八三〇年になると、皮膚呼吸という新しい考えが出てきて、体をきれいにすることが生命維持に必要だというふうに認識が変わる。
　一八四二年には共同浴場ができるが、人々のなかには風呂に入ると伝染病にかかると信じている人も多かった。

　いまのように清潔であることが多くの人に美徳とされたのは、石鹸やリステリンを売るための広告が出てきてからである。口臭や、体臭が、人を不快にしていることを訴えた。自分ではわからないこともあって衛生ブームは広まった。

　そしていま現在、清潔については古代ローマと変わらないようになっている。このように清潔に関しては、時代によって移ろいを見せている。
　著者は最後にこう結んでいる。

　清潔の未来は謎めいていて、いつもそうだったように、資源と同じくらい心情によって変わる。たとえば、深刻な水不足以上に私たちの入浴習慣をたちまちすっかり変えてしまうものはないだろう。
　ひとつだけ確かなことがある。一世紀後の人々が、驚かないまでも面白がって、二一世紀初頭にふつうに清潔だと思われていたことを振り返るだろう、ということだ。（ｐ２８２）

　もしかしたら風呂に入ることが不潔になる時代が再びやってくるかもしれない。この本には日本のことについてはほとんど触れていなかったから、日本での清潔事情も気になる。

平松隆円『黒髪と美女の日本史』感想

黒髪と美女の日本史

　日本では黒髪信仰みたいなのありますよね。アニメとかだと黒髪ロングのヒロインは絶対に一人くらいはいたりとか。
　海外からも人気が高く、ジェットブラックヘアーと呼ばれているそうです。かっこいいですね。

　かと思ったらジェットコースターかよという盛り髪があったり、めっちゃ髪を染めるのが流行ったり。
　聖子ちゃんカットとか、ベッカムヘアーとか、移り変わりが激しいですよね。

　髪の価値観っていうのはなんだろう。髪ってどういう意味があるんだろうか？

　そう思って『黒髪と美女の日本史』なる本を読んでみました。おもしろい話がいっぱいでした。

　古来より、髪は成人儀礼として、あるいは恋愛の契りとして、万葉集や源氏物語のなかに現れたそうです。

　平安時代くらいになると、美人というのは、髪が長いこと、艶やかな黒色であること、を意味していたそうです。

　昔は美人というのはまず髪だった、ていうのがおもしろいですよね。

　長ければ長いほどいい。もちろん垂髪でした。上にある表紙みたいな感じです。耳に髪をかけることさえ軽蔑すべきことだった。

　どうしてかというと、髪が長いということが同時に身分の高さを証明したのです。自分の身丈ほどの長い髪があったら、まともに家事や労働はできません。それは下々に任せた。下働きは髪を結っていたのです。髪を耳にかけることは、労働スタイルだから嫌われていたんですね。

　それだけ長いから髪を洗うのに一日かかったとか。髪を長く見せるために、他人の毛をカツラにして付け加えたとか。

　髪に対する情熱はんぱないっていう感じです。昔はおしゃれが限られていたというのもあるかもしれないですけど。

　昔は毛染めなんてなかったですから、髪が白くなることが老いを意味していた。男でも白髪は嫌っていたそうで、墨で塗った武将もいました。髪が黒いことは若さを意味した。だから尊ばれるんですね。

　本のなかでは、垂髪→結髪の移り変わりや、女性じゃなくて男性の髪の毛についても書かれています。

　室町時代から戦が出てきて、それで動きやすい結髪も許されるようになったそうです。

　そしてこんな本にも、織田信長のすごさがわかるようなこと書いてあるんですよね。
　武士といえば真ん中がはげている髪型ですよね。
　あれは月代（さかやき）といって、髪の毛を抜いていたそうです。めちゃくちゃ痛くて血まみれになったとか。
　

　あまりの痛さから、髪を抜くことが我慢できなくなった織田信長は、抜くのではなく剃ることを思いたつ。それまで髪を剃るのは、僧侶のすることだった。そのため、剃刀も、仏具のひとつだった。
　毛は抜くものだという慣習、剃刀は仏具であるため俗人が使用するべきではないという考えにとらわれることなく、織田信長は髪を剃ったのだった。
　僧が髪やひげを剃り落とすのは、そこに煩悩が宿るからだといわれる。すなわち、僧が髪やひげを剃るのは悪霊に取り憑かれないためだった。（ｐ６５）

　織田信長の伝説はよく色んなところで囁かれますけど、これははじめて知りましたね。というかあの髪型にそんな苦労があったとは知りませんでした。

　江戸時代くらいになると、今度は結髪をどれだけ飾るかというふうになっていきます。髪結い師が登場したりして、色んな髪型が開発されていったそうです。

　とまあ、へーと思いながら読んでいたわけですが、最後のほうで一八世紀のフランス貴族の髪事情が出てきて、それで全部持っていかれましたね。
　引用します。

　大きく結い上げた髪には、アメリカ独立戦争で活躍したフランスの戦艦の模型をのせるなど、いろいろ奇抜なもので飾られた。現代の盛り髪以上に、盛っている。
　髪が大きくなりすぎたため、馬車のなかで頭がぶつかるときには、天井部分が開く仕掛けのある馬車に乗るか、頭を窓からだしたまま乗るしかなかった。また、髪自体の高さが調節できるような工夫もされていた。（ｐ１５２）

　いやいや、パンチが効き過ぎだろ。
　頭に模型をのせるとか、プラスチック姉さん（漫画）じゃねえか。
　フランスやばいな、って思いました。頭を窓から出したまま、馬車に乗るんじゃない。危ないから。

　結論としては、自分を美しく見せるために女性は髪をこだわってきた、という感じでした。女性って大変ですね。